而书山则被孔圣亲自打磨多年，后续众圣也不断琢磨，本身的力量已经超脱了文宝的范畴。

书山在人族有着崇高的地位。

但是，书山最终的作用是什么，却众说纷纭，而且据说除了孔子自己，连孔家后代与其后的众圣也不知道，因为除了孔圣自己，都没人登上过第九书山。

不过，有一点可以确定，书山绝对不仅仅是为了让读书人攀登，人族众圣不会暴殄天物。

方运与敖青岳聊完，颜域空笑道：“庆国一位好友邀请我明日去参与一个文会，说让我多邀请一些不错的进士或翰林，因为那个文会有许多大学士参与。有几位当年与剑眉公不相上下，一时人杰，在五年内都有机会晋升大儒，以后恐怕很难遇到有他们的文会，就算有，那也是大儒文会。”

方运点点头，道：“他们正处于即将晋升大儒的阶段，对圣道的理解承前启后，恰恰适合我们这些人，你应该无事，去看看便是。”

颜域空笑道：“他让我邀请人，我看你也一起去吧。”

方运微笑道：“那好，我……”方运心中突然浮现在龙门中的经过，想起只有大儒才有的‘察微之力’，意识到，自己本能捕捉到一些信息，感觉不对，但一时间又无法确定。

方运走了两步，问：“你问问别人，看看那个文会是什么文会。”

颜域空双目澄清，似是若有所悟，道：“稍等。”

不多时，颜域空笑道：“至诚之道，可以前知，方虚圣当真厉害，那个文会我去可以，你就别去了。”

“哦？那是什么文会？”

“夺席文会。”颜域空道。

方运冷笑一声，道：“不知道是谁家搞的鬼，但总跑不了那几家。我还是翰林，就想逼我参与夺席文会，等我成大学士，难不成要逼我开经议？”

“所以你便不要去，联系我的那人应该不知情，是有人知道他与我交好，遇到这事必然会想带你去。”

方运点点头。

夺席文会乃是汉光武帝刘秀所创，此人不仅为大汉续命，更有雄才大略，智慧远超常人。他最喜听读书人谈经论典和文辩，可又不能总邀请大儒，于是只能京城邀请各国大学士。

当年的文会都是先把蒲团或席子摆在地上，众人各自坐在自己的席位上谈经论典，而刘秀为了让文会更加激烈，便根据大儒朱云的事迹，创造了“夺席”，即有哪个大学士一旦被人驳倒，立刻派人把那人的席子抽走，送到文辩胜者的席位下面。

于是，在这种文会最后，会有数个大学士坐着数层甚至数十层厚厚的席子。

后来就把这种文会命名为夺席文会，久盛不衰。

(未完待续。)