“等哪一天我们老了的时候，娘家人也一个也过不来，可恨的小本子啊，我们的命是真苦啊！”

姨姥姥一边说着话，一边不停的抹着眼泪。

好家伙，他把这话一说，王洛才彻底认清了什么是现实的问题，老思想一直是存在的，怪不得易中海为了一个养老人，那是无所不用其极呢，不但把傻柱坑了，把娄晓娥坑了，把俩人的孩子也坑了，看看现在，草，绝户是真没有一点人权啊。

关于“吃绝户”，在不同的地方，有着不同的解释。最通俗的一种说法是：一对夫妻死后，无儿无女，他们生前所置办的田产、房屋、金银财宝，就会被村里乡绅霸占。其中田产和房屋会被变卖，换成银子。然后乡绅用这笔银子在村里大摆流水席，宴请村里的每一户人家。

由于去世的人没有后人存世，不会找他们算账。而村里剩下的每一户人家都得了实惠，更不会说三道四。所以这笔钱即使被用完，也不会有人提出反对意见。直到吃完这家人的积蓄，村里人才会心满意足地离开。而这种行为，就是“吃绝户”。

当然，另外一种解释就是：丈夫去世，家里没有顶梁柱，妻子和儿女被夫家亲戚和邻居欺凌。古人特别重视家族观念，一旦家族成员死亡，他的财产甚至可能会被家族充公。

如果死者的妻子娘家势大，家族还不敢明目张胆地欺负。但若其妻的娘家只是个普通的小老百姓家庭，且人丁单薄，家族里一些野心勃勃的人，就会张罗着瓜分死者的遗产，将孤儿寡母赶出家族。这种行为，也属于“吃绝户”。只是他们不会将得来的钱分给不相干的人，而是亲友间进行利益划分。

大名鼎鼎的和珅，当年在父亲死后，和弟弟就差点被亲戚赶到大街上要饭。幸亏门房和父亲的一位小妾庇护了他们兄弟俩，他们才幸免于难，没有饿死街头。当时和珅的亲友就存了吃绝户的念头。所以吃绝户不仅仅是没有后人会发生，有后人、但年龄小，依然有可能被吃绝户。至于没有儿子的家庭，也会被乡邻们讥笑为“绝户”，这也是古人重男轻女，财产“传男不传女”的原因之一。

除此之外，还有一种更残忍的真相是：绝户是亲戚们人为造成的。比如一对老夫妇生了三个儿子，老大老实巴交，辛辛苦苦靠种地为生。生了一儿一女，也是守着一亩三分地过活。老二头脑灵活，经商有道，积攒下一笔不小的财富。可惜只生了一個女儿。老三游手好闲，却有两个儿子。

老三为了得到老二的家产，便可能同老大联手害死老二。一旦老二去世，古代女子不享有继承权，老二的财产和房子都会被老三和老大霸占。而老二的妻子和女儿，则会被他们赶出门。如果再残忍一点，他们甚至会找个由头杀死这对母女。这便是古代“吃绝户”中的一种残忍真相。

哪怕到了21世纪，“吃绝户”的情况依旧存在。比如一些丁克家庭，由于没有后代，所以与他们血缘最近的亲属，便极有可能成为遗产继承人。一些人甚至在三四十的年纪，就被亲戚要求将房子变更到自己小孩名下，还美名其曰“养老送终”。有些道德败坏的人，甚至希望这部分丁克亲戚早早去世，方便他们继承财产。

呵呵，怪不得王洛当初针对易中海的时候，李俊劝过他呢，这不经历一些事情是真不知道，此刻他也算是理解了易中海吧，哪怕易中海之前还是个混蛋，还是做的不地道，但总归是理解了，就那还是在京城，天子脚下，国际上有名的城市呢，更何况现在的鲁省偏远的山村里呢，这种类似的思想那是更加严峻。

王洛这一听，顿时就恼了，这还了得啊，本身这些外嫁的女人的娘家人被小本子全杀死后就够可怜了，到了婆婆家还要被百般羞辱，百般刁难实在就说不过去了。