第四页：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章第一页：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？

第二页：宠为上，辱为下，得之若惊，

第三页：失之若惊，是谓宠辱若惊。

第四页：何谓贵大患若身？吾所以有大患者，

第五页：为吾有身，及吾无身，吾有何患？

第六页：故贵以身为天下者，则可以寄于天下；

第七页：爱以身为天下者，乃可以托于天下。

第十四章第一页：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；

第二页：抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

第三页：其上不皎，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。

第四页：是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

第五页：迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，

第六页：以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十五章第一页：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

第二页：夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，

第三页：犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，

第四页：敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。

第五页：孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？

第六页：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊不新成。

第十六章第一页：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

第二页：夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

第三页：复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

第四页：知常容，容乃公，公乃王，王乃天，

第五页：天乃道，道乃久，没身不殆。

第十七章第一页：太上，下知有之；其次，亲而誉之；

第二页：其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

第三页：犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

第十八章第一页：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；

第二页：六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

第十九章第一页：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，

第二页：民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

第三页：此三者以为文不足，故令有所属：

第四页：见素抱朴，少思寡欲。

第二十章第一页：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？

第二页：美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。

第三页：荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。

第四页：我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮若无所归。

第五页：众人皆有馀，而我独若遗。

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