此时的瓦拉几亚疆域已经和阿莱克修斯一世初期相差无几了，但不同的是，米尔恰时候的国际局势比阿莱克修斯好，也不用去西欧请援军了，目前的常备军和征召兵够用了。

在恢复秩序和经济的同时，米尔恰对教育文化也做出改变。他重修了君士坦丁堡大学，开始考试选拔。对于古希腊古罗马文化采取鼓励态度，他还考虑重开雅典学院。这些事情都应该早做，都被内战和外敌入侵拖累了，现在只能抓紧补回来。

目前瓦拉几亚最大的问题就是人不够，和法国差不多的面积人口却不到法国的一半，大公好几次发布命令鼓励移民，总督大人则直接用金币鼓励生育，生够多少孩子奖励多少钱，严禁冒领、谎领，违者重罚。当然仅限小亚细亚地区。

彼得的军队是装备火器比例最高的一支，火炮和火枪终结了游牧民族的统治时代。尽管他们飘忽不定的踪迹还是造成了一些麻烦，但驿站系统和棱堡建设逼迫他们的活动空间越来越小，一些部落只能向东移动，前往叙利亚、波斯或者南下埃及。农民来到新的土地定居，补充部落离开的空缺。

对于东部的突厥国和南部的天主教包围网，总督和共治皇帝一人负责一个，对于突厥，需要压迫他们向东迁移，将他们赶出安纳托利亚或者就地同化。对于包围网，他们觉得这些国家连瓦拉几亚实力的零头都比不上。看看能不能购买或者直接消灭。

外交上的稳定是内政改革的最佳时机，君士坦丁堡的贵族在攻城战和外放中逐渐丧失他们在城中的影响力。在清查假免税人中又查出隐藏田地的，政府对此全部没收并租给无地农民耕种。

和在布库尔耶什蒂一样，大公可以依靠的就是中小贵族、商人、自耕农这些团体，大贵族实在是不敢依靠了，他还想晚上睡得好呢。

在米尔恰励精图治的同时，娱乐也占据了他挺多的时间。话剧、宴会、狩猎这些米尔恰都会去碰。他还在布库尔耶什蒂修建了瓦拉几亚第一个剧院，一些以古典时代为背景的话剧被创作出来，其中包含着大量新元素，以人为本、追求幸福的题材受到欢迎。大学成为文化的中心，在各种因素的影响下范围越来越广，最终在整个瓦拉几亚传播开来。

此时的瓦拉几亚无论是疆域还是文化都已经是罗马帝国的继承者，而这个异军突起的国家带来的影响还在继续。东方的异教徒暂停了西征的规划，取而代之的是所谓自家兄弟之间的厮杀，巴格达、大马士革、安卡拉、库姆被反复争夺，帖木儿则准备前往东方见见大明的皇帝，为此他将准备几十万的军队作为礼物觐见大明皇帝。

在西欧，英法战争、匈牙利内战、收复失地运动都没有停止，波西米亚等地的宗教改革的呼声愈演愈烈，时不时的还伴随着瘟疫等传染病，社会动荡造成靠近瓦拉几亚的民众移民到巴尔干，不仅充实人口，还带来当地的文化和技术。过不了几年，他们就会被瓦拉几亚同化成真正的瓦拉几亚人，他们会紧密的围绕在瓦拉几亚身边一致对外，毕竟在这个政治制度千篇一律的欧洲，瓦拉几亚对民众的好无疑是最大的吸引力。