涩泽荣一说：“本人从小深受儒家思想影响，尊崇孔学，一直想去拜谒至圣先师之墓，了此心愿。”

或许就是因为儒家学说的影响，涩泽荣一并没有变成一个大财阀。

他一生创办了500多家企业，作为日本近代的“实业之父”，又有着深厚的政界人脉，其实很轻松就可以像三菱、三井一样变身成一个大财阀。

不过他却从骨子里看不起日本商界奉行的财阀主义，非常奇特。

他创建的企业有些根本不赚钱，或者赚钱很少。之所以坚持创建，是因为他觉得国家缺少这种产业。投资它们不是单纯为了个人的胜利，而是整个国家。

看得出他脑子里有极为浓重的儒家“忠君爱国”思想。

当然了，绝对要看清：忠心的是他自己所在的日本国。

孙先生说：“如果日本国有更多涩泽先生这样的人，两国经贸一定会迅速成长。”

涩泽荣一说：“我一向认为，国际经济关系并非是右手握武器，左手握算盘。不是两国相互对峙，而是两国互相尊重，双方的利益在道义的基础上谋求共同事业的发展。如我这样的商人在本国经营企业之时，都要右手握《论语》，左手握算盘般的精细，并以此作为唯一的信条。”

“右手握《论语》，左手握算盘”是涩泽荣一的名言。

小日本如果安心发展，说不定也能成个北欧五国之类的国家，但他们野心太大，总是一副人心不足蛇吞象的贪婪样子。

而且它要是不搞军国主义，似乎也很难安心发展。

是个矛盾的死结。

涩泽荣一很想在中日关系马上步入紧张之际做点事情，但于事无补。

在日本整个社会日渐激进的大势之下，他的任何努力都是徒劳，明年初日本就会提出“二十一条”。

其实涩泽荣一通过政界的人脉，已经大体猜到了自己的努力将会无果，不过他心中貌似还有儒家的那句“明知不可为而为之”。

反正这老哥的确很理想主义。

但显然还是日本的四大财阀更能影响日本的政局。

至于谁对谁错，就不用说了。

孙先生对涩泽荣一的看法非常欣赏，“下次来日本时，一定给先生带一套《论语》。”

涩泽荣一笑道：“这本书我已烂熟于心。”

他的儿子涩泽正雄突然说：“除了《论语》，在下还很希望李谕先生的星战系列在日本发售。”

涩泽荣一说：“此书在欧美风靡多年，连我这个老头子都想看看。”

在日本发行星战是早晚的事，避免不了，于是李谕说：“我会委托精通中日两国语言同时具备翻译能力的人进行翻译。”

涩泽正雄高兴道：“届时我一定亲自联系讲谈社，发行先生的这套书。”

李谕说：“讲谈社？”

涩泽正雄说：“先生知道这家出版商？”

李谕说：“有所耳闻。”

他嘴里的“有所耳闻”，是后来讲谈社发行的那些漫画，比如《进击的巨人》、《攻壳机动队》、《灌篮高手》、《头文字d》、《妖精的尾巴》、《美少女战士》、《魔卡少女樱》，还有fate系列的原著轻等。

涩泽正雄则只是知道讲谈社目前已经算是日本最大的出版社之一，李谕来过多次日本国，想必在书店见识到。

涩泽正雄有意撮合这件事，能从中赚一笔不小的佣金，于是打包票道：“讲谈社发行时，我们会按照美国出版社同样的版税支付您酬金。”

李谕没有多少时间接触日本出版商，以小鬼子国内的消费能力，不会赚太多钱，最多小半个德国的销售量。

他愿意代劳更好，靠着涩泽荣一的名头，版税比较好谈，节省很多麻烦。

这时候的小鬼子很抠，可能不会爽快地答应那么高的版税。

不过要是能慢慢进入日本出版界，再控制尚未成立的集英社，还是有点动力的……

想想以后那些国内出版界的日奸就恼火，连中国的小学生课本都不放过，玛德，自己也得让他们尝尝！

而且说不定还能影响一些小鬼子的思想。

只是日本军国主义思想太浓，可能作用不会太大。

几人又随便聊了聊经济文化方面的问题，临走时，李谕把司徒美堂转交的钱给了孙先生：“都转到了花旗银行，先生在日本和国内都比较容易支取。司徒大哥告诫我不要兑换成其他货币，他们给的是美元，我干脆直接用美国的银行给您送达。”

李谕亲手递交了凭证，孙先生感激道：“洪门的兄弟们都辛苦了。”

李谕说：“司徒大哥猜到您会这么说，还让我告诉您，这是他们心甘情愿的。”

孙先生叹道：“以后还要继续拜托他们。”

革命花起钱来就是无底洞。

旁边的涩泽荣一对儿子涩泽正雄说：“一会儿你送送孙先生与李谕先生，另外再去一趟安田家。”

李谕听后突然想到：日本四大财阀里，除了三井以外，安田财阀似乎也不难渗透。

安田财阀不像三菱、三井、住友一样名气大，因为它主要搞的是金融业，有很多银行，闷声发财。

李谕作为一个现代人，当然明白金融的威力。

一个财阀能在金融界最核心的银行业中叱咤风云，可想而知现在的日本金融业几乎没什么监管。

后来安田财阀大肆吞并了一堆小银行，也导致了明显的“消化不良”。

这些可是渗透的绝佳机会。

(本章完)

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