虽然各采石场内砸石头的人当中有许多儿童，也就是童工，看起来让人觉得有些心酸，但是，砸石子这种不是很危险的工作，用童工是可以的。

至于矿井等工作条件恶劣的行业，官府明令禁止用童工，不管实际执行情况如何，至少态度是很明确的。

宇文温不会为了道德上的洁白无瑕，就假惺惺的喊口号，却不解决实际问题。

这种只看道德不顾实际的行为，只会好心办坏事。

他“当年”看过报道，南亚某国，血汗工厂大量雇佣男女童工，这些童工在没有安全措施、条件极其恶劣的工作场所里，每天工作超过十小时，每周工作六天半，工资却很微薄。

无数童工被血汗工厂摧残，其中许多人甚至才五六岁，这些儿童没能享受美好的童年，却要到工厂做工，挣钱补贴家用。

如此残忍的行为被记者曝光，引来舆论的谴责，最后一些血汗工厂迫于压力，辞退童工，雇佣成年人。

世界各国的人们，看了这个新闻消息，为该国部分儿童摆脱奴役而感到高兴，捍卫儿童利益的人们为此欢呼雀跃，人道主义在这一刻绽放出闪耀的光辉。

雇佣童工，是人性（资本）之恶，打击雇佣童工的现象和行为，是理所当然的。

那么，那些离开工厂的男女童工们，接下来的生活是怎么样的呢？

许多儿童没有回到学校，没有在明亮的教室里读书，这是因为他们家境贫寒，不要说缴纳学费，甚至自己的存在也是家庭的负担，于是

许多女孩沦为雏妓，或者和男孩一样，变成沿街乞讨的乞丐，这些孩子们的境遇，比起之前更惨了。

为什么会这样？

道理很简单，血汗工厂雇佣童工确实不对，但到血汗工厂当童工，是许多穷苦家庭儿童唯一能“正当”挣钱的机会，这个机会没了，就只能沦落为雏妓、乞丐。

而不是许多人想的，可以回学校读书。

记者曝光童工的悲惨遭遇，其行为没错，舆论声讨血汗工厂也没有错，但事情演变的后果，就是这些童工的境遇更惨。

在这件事中孰是孰非，众说纷纭，宇文温觉得，解决一件事情，不能光从道德上“嘴炮”，否则只会好心办坏事。

对于家境贫困的父母来说，儿女多了就是负担，儿子还好，长大了有用，女儿就是赔钱货，所以一旦手头紧张，首先倒霉的就是女儿。

甚至有些地方还有溺死女婴的行为，而父母一旦手头周转不过来，卖儿子也不是不可能。

这种时候，说什么大道理是没有用的，因为贫穷才是问题的根源，单纯的禁止雇佣童工，只会让儿童更容易掉进更大的火坑。

宇文温觉得执政者能做的，就是尽可能创造就业机会，至少让这些家庭养不活的孩子，有个向父母证明自己“有价值”的机会，可以减轻家庭负担。

为此，些许文人墨客的嘲讽，又算得了什么呢？