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第一千二百二十一章:伊宁维尔的孩子(1 / 2)

无论是从哪一个方面去看,选择节仗做为神器的蓝本,都是一个非常合适的选择!

伊宁维尔对于自己神位的定义,便是自然之神。而做为一名‘自然之神’,也应当做到像自然那样,包罗万象,而刀剑之类的兵器,局限性很大。一些特殊的乐器类神器,或者某些奇门物品,被赋予的意义不同,难以具体的描绘出伊宁维尔的神权。

然而,节仗就不同了。

无论是地球时期,代表天子出行的天子节仗,还是同时期的权杖,玉玺等东西。象征着世俗的王权,但是在东方,节仗不仅象征着皇权,也象征着神权。比起西方来讲,东方君主的权利,一直都是把持着世俗的皇权以及虚无缥缈的神权!

选择节仗,自然也是因为伊宁维尔的灵魂,来源于人类,更源自于东方。同时,又因为他此时此刻,已是真正的神明。并且所掌握的神权,比起一般的神灵,还要博大包容。寻常的器物,已经难以衬托他的神权与野心,所以他选择节仗,来做为自己的神器。

像世人昭示他权柄的同时,也是在隐晦的透露他的野心与目标。

若是没有这份野心,又怎么敢谋求于自然之神的权柄?虽说,在凝聚真正的自然神职的过程之中,必然会面临无数难以想象的阻碍与危险。但是,既然早已定下了‘统一’大道,伊宁维尔说什么也不会轻易放弃。连几乎不可能完成的统一宇宙的目标,都让他成功的办到了。统一自然规则,他说什么也要尽全力的一试,成为自然规则在世间人格化的形象,这份诱惑如同‘毒药’一般,每时每刻的都在吸引着他。

既然定下了神器的蓝本,那么接下来要做的事情,自然就是锻造他的自然神器了!

一应锻造神器的辅佐之物,基本上已被他找齐,余下没有找到的,对于神器而言也不具备多大的影响。若是今后寻到了这些东西,也不过是锦上添花。除此以外,锻造神器的主体材质,若说之前没有定下神器以节仗为蓝本时,伊宁维尔还会苦恼,如何获得足够完美的良材。但是,这会却不用忧心于此了,因为在他眼前,便摆着一株在合适不过的完美材质。

生命之树很适合,做为他神器的主体材质。

首先,这树是由他亲自创造,生命之树有着怎样的秘密,他都一清二楚。其次,千年之久持续不断的孕育森林精灵,也让生命之树沾染了自然规则。二者,能够孕育生命的神树,据伊宁维尔所知,整个宇宙貌似也只有自己面前的这株。除此以外,整个宇宙也没有第二株,可以孕育出生命的神树。

事实上,当初创造生命之树的时候,也非常的巧合,他虽然对于自己创造一支智慧族群存在信心。但是,对于创造一株能够自行孕育智慧族群的神树,可没有多少的信心。然而,就是在当初那份奇妙的状态下,伊宁维尔一次性的创造出了生命之树。如今,如果让他再次创造一株生命之树,伊宁维尔也无法办到,他也无法在创造一株生命之树。

即便是创造生命之树的过程,他依然记得,一切都按照当初创造生命之树的步骤去办,也一样无法成功。大自然的限制在此,宇宙也限制着这类神奇的生命。按照在中土之时的话来讲,意思就是,生命之树的诞生完全遵照着自己的天命而生,祂的命运也因为伊宁维尔再一次的出现,从而拥有了截然不同的分支。或者,会沦为伊宁维尔神器的材质,或许在未来会逐渐的死去,也或许会再一次的痊愈;当然,也有可能会从此失去,孕育森林精灵的能力!总之,这些都是生命之树未来的命运分支,无论是哪一个都可看作是生命之树的最终天命!

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