事实上，在前世的时候，各方对于“夸父逐日”就有多种解读，其中有两个地方，是各界解读分歧最大的。

那就是夸父的逐日动机，以及夸父之死。

其中对夸父逐日动机的解读，也正是这篇神话的深意所在。

只是李凡并不准备亲自解读，他相信这个世界的历史学家们，在看了这篇神话之后，自然会做深入的解读。

至于各专家会不会在解读上存在争议？李凡就管不了那么多了。

况且，从某种意义上来，有争议才是正常和积极的。因为伴随着争议，大家才会不停的寻找新的证据，各方面的研究，才会越来越深入。

而夸父之死方面，则是因为在《夸父逐日》的传中，夸父是渴死的。但在另外一个传中，夸父又是被应龙杀死的。

而另外一个传，就是李凡准备以古庸的名义发表的第二篇，也是这次大赛的最后一篇神话作品。

李凡决定等到明天再发表第二篇作品。

……

正如李凡所想一样，普通友或许只会觉得，《夸父逐日》没有表面看起来那么简单，而岑庚、沈从等历史学家们，则非常敏锐的感觉到，他们应该可以从这篇神话中，看出更多的东西。

此时，在沈从的办公室里，岑庚、沈从以及另外几名专家，恰好就在讨论这个问题。

有一位专家道“在夸父逐日的传里，夸父是为了要捉住太阳，但这很有可能只是一种艺术手法。夸父要捉住的不是太阳，而是火种。

我们都知道，在远古时候，人们肯定没有掌握火源，也不知道火烤食物，那个时候应该都是生食食物。

然而在一次天火意外中，他们尝到了火烤后食物，立时就发现了火的好处，自然就想掌握火源。

那么，他们要怎样才能够取火呢？

这个时候，他们看到了天上的太阳，火红火红的，认为那一定就是火种。而夸父作为首领，那就有义务帮助族人们取火种，这也正是其追日的动机。

只是可惜，夸父最后失败了。这也恰好反应了，我们的祖先掌握火源的过程，是一个艰难、漫长的过程？”

这位专家的法倒也合情合理。只是，肯定有人会有不同意见。

果然，这位专家刚完，沈从就接口道“老杨分析的有理，不过我认为这更有可能是，夸父带领族人进行的一次，长距离的部族迁徙。

我们知道在远古时期，任何一个部族，如果在一个地方定居了相当长的时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。

在这种情况下，部族能够获得的食物和其它物资，将会越来越无法满足部族的需求。

那么，唯一的解决办法就只能是迁徙。移居到新的地方，以获得新的事物和其它物资。

这一次，夸父选择的迁徙终点，就是一路向西，太阳落下的地方禺谷。

只不过这一次的迁徙失败了，夸父和他的部族消亡在了迁徙的途中。这也正好给我们反应出了，当时人类的生存条件非常恶劣。

正如李凡在受采访中所，当时的人类企图征服恶劣的生存环境，才会诞生出种种神话，而这，或许就是《夸父逐日》诞生的主要原因。”

……·k·s·b·

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