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第十章 六道轮回开(1 / 2)

酆都核心,正有佛国坐落,其内金莲遍地,处处梵音。

在庞大无边的法阵上,端坐着地藏菩萨的六道化身。

有檀陀地藏,持人头幢,结甘露印,度地狱道。

有宝珠地藏,持宝珠,结甘露印,度饿鬼道。

有宝印地藏,持锡杖,结如意宝印,度畜生道。

有持地地藏,持金刚幢,结施无畏印,度阿修罗道。

有除盖障地藏,持锡杖,结与愿印,为人除八苦,度人道。

有日光地藏,持如意珠,结说法印,照天人之五衰,除其苦恼,度天道。

一旦六道轮回开辟成功,这六大化身便能功德圆满,虽然地狱依旧不空,但地藏菩萨的神通伟力,必然晋升到一个新的层次,无限接近于佛祖。

三世如来同赞叹,十方菩萨共皈依。

不过轮回事关三界众生,甚至将众神都为之恐惧的天人五衰都囊括其中,如此庞大的野心,自然引得各方侧目。

按照佛教的原计划,是以人道洪流为切入点,待得大汉覆灭,胡人入中土,苍生受劫之际,佛门传教,让众生有感佛法浩大,同时地界接受大量的亡魂,按业报划分为六道,得享轮回。

然而人界的发展与预期大相径庭,六道轮回的开辟只得拖延,静候时机。

安忍不动如大地,静虑思密知秘藏,既得地藏之名,地藏菩萨自然拥有足够的耐心,精修佛法,度化鬼王,按部就班。

但此时,在六位化身的脚下,却有一头灵兽摇着尾巴在溜达。

集群兽之像于一身,聚众物之优为一体,虎头、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。

这就是谛听。

虎头表智勇,犬耳表善听,龙身表吉祥,狮尾表耐性,麒麟足表四平八稳,听人心,鉴善恶,察贤愚,观九气,地藏菩萨能以一己之力镇压酆都地府,它功不可没。

“阴氏气数有变,阳平治都功印现,欲在中元节封印异动。”

就在这时,它的耳朵耸了耸,似乎在聆听着什么,很快开口禀告道。

“老君无为,阴氏无信,善习结果,恶习结业。”

地藏菩萨平和的声音响起。

太上老君是更在天界四御之上的大能,曾教化人族,坐看三界风云,不会轻动,阴长生则是见风使舵的墙头草,哪边强大他就倒向哪边,两者一天一地,无以联合。

地藏菩萨很淡定。

谛听信服。

但片刻之后,谛听的耳朵又竖了起来:“马氏气数有变,贪狼七杀星出,人界马超将死,杀破狼三星相合,欲生大变。”

“人道业力,能敌须弥,能障圣道,不动冥司。”

地藏菩萨依旧淡定。

杀破狼三星相合,天下大乱,这是人界受周天星辰控制的体现,试想天界可以随时命三星降世,令人界改朝换代,人皇自然要以天子自称,以天为父,尊天命行事。

到了地界,杀破狼便是三位星君之力,固然有些威胁,但佛门完全能够镇压。

谛听点了点头。

可随即它的耳朵又竖了起来:“耿氏气数有变,汉灵帝与皇子协,人道龙气,六大姓立场恐有变化!”

地藏菩萨沉默。

汉灵帝再昏庸无能,他也是皇帝,刘协则是原本历史的大汉末代天子,两人都身怀人道龙气。

而六大姓与云台二十八将毕竟是东汉开国功臣,近两百年来受到供奉祭祀,其中不乏如耿恭那样忠心耿耿之辈,如果真有大汉龙气,他们随时可能反叛。

这个尚未解决,谛听耳朵再度抖动:

“邓氏气数有变,事涉碧霞洞天之主碧霞元君,欲夺文武判官之位。”

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