我知道你们很难想象一种捏造出来的电子虚拟货币怎么让人相信，但这背后其实就是一套虚拟的公信力算法——未来的比特币交易，每一笔交易记录其实是同时发给全球所有持有比特币的人的，是‘公示’的。

现在我给你1美元，现金交易，没有在银行留下记录，没有人知道这一美元我给了你。但是在未来的比特币领域，我给你1比特币，其实效果等于告诉全世界其他有比特币的人：我冯见雄（当然是匿名的）的比特币账户里少了1比特币，你权此芳（也是匿名的代号）的比特币账户里多了1比特币。

至于云端分布式存储、还有同理的分布式编译这些……我不想多解释，去查查前沿期刊成果吧，一个体系内的。如果未来数据的采集存储成本足够低，用来存储‘某个学生某次小考考了60分’这个信息，分布式通知全世界，那也不难吧？

如果那样通知了，还有人能篡改这种数据么？所以，加密和公信力的问题，你完全不用担心。什么？你说你听不懂这项技术？那你将心比心记结论啊。你就这么想！

如果某一天，这个世界上的人连几个毫无权威、毫无政府型的、中心化权力结构机构背书的虚拟货币都能相信，都有公信力。那为什么不可以有一种第三方分布式数据也被人相信？这世上还有比‘我记账你有钱别人就相信你有钱’更难取信于人的事情吗？

所以，不信我的人，你们也不用提升自己的智商。只要擦亮招子别急着死，给我活到我说的那个比特币被世人相信那一天，你就知道分布式数据可以让多少人信了！”

冯见雄说着，实在有些渴了，就咕咚咕咚灌了半瓶矿泉水，一抹嘴继续往下说‘人类信用细化’这个点。

“然后，刚才你关心的第二个点，‘当人类做了每一件小的坏事都有可能被记录之后，是否有可能真的导致信用不良和犯罪不再是‘一票否决式的高压线’，而是给人悔过自新之路’，这个设想，其实国内也已经有人在酝酿了。那个人就是阿狸集团的马总，他的支付宝公司正在研究一个叫做‘芝麻信用’的东西。

这个设想就是，不再像原来传统金融时代的信用体系那样，因为不诚信很难发现，所以一旦发现就下重手、死手威慑。因为新时代每个人的行为数据都非常充分，生活中有点点滴滴的善行和恶行，不可能再有人不犯错或者犯了错别人都不知道。

所以，我们要充分给人改过自新的机会，做了一件好事，或者连续几个月往支付宝里存钱，每个月积累那么十几分信用分。

欠钱不还一次，可能扣个几十分。当了一次老赖，如果是初犯，哪怕扣个一两百分——甚至未来跟政府的治安、刑事数据挂钩，当一次偷车贼，那边也联动扣掉100分，累犯再扣200分。冲动伤人扣200，伤人被罚后居然自暴自弃想跟人tong’gui”同归于尽再扣500分！

而只要不犯错，改过自新，每个月行善积德，再二十分三十分地攒回来——如果真的做到了这一步，权小姐，你觉得只偷过一两次车的人，还会因为‘反正我已经不是好人了’而自暴自弃吗？伤过一次人的还会继续破罐子破摔么？”

冯见雄咄咄逼人，步步推进，连续数问，把电视台的人问得无言以对。

然后他突然转身，像一头肌肉力量紧绷的豹子一样，正反手啪啪扇了周某和贾明威各自一个耳光：

“所以我说你们这些垃圾没远见！你们才多大？才20出头！十年之后，马总推出芝麻信用，你们也才30岁。15年后，中国人的善恶评判标准、个人价值综合评分体系被大数据搅得天翻地覆的时候，你们也才35岁！

从今天开始行善积德悔过，还有多少机会当好人？非要从今天起就每个月给自己的‘芝麻信用分’-20-30地放血！

你们跟那些晚清灭亡前夜，因为偶然被发现、从浸猪笼里死里逃生的女人，然后就因为‘反正已经被破了处了，已经丢了贞节牌坊了，跟一个男人也是跟，跟十个男人也是跟’而自暴自弃的贱货有什么区别？

如果告诉那些贱货，十年之后，民-国没有贞节牌坊了，但国民对于偶然犯错的女人还肯原谅，对于‘反正没牌坊就彻底自感下贱’的女人则不可饶恕，她们会怎么想？”

“啪啪~啪啪~”

阵阵脆响在看守室里连绵响起，贾明威悔恨无已地疯狂抽着自己的耳光。

一旁的周某，反应也比较慢，本来也不太听得懂。

他的脾性也是油盐不进水火不侵，脸皮厚到死猪不怕开水烫。

可是因为冯见雄的话深入浅出，虽然一开始说的技术道理不太听得懂，后面举的历史例子却是无比的深入浅出，连初中没毕业的人都听得懂。

被这番氛围感染之后，他终于明白冯见雄说的是真理。

周某没文化，也不会表达，噗通一声跪倒在地，砰砰砰地疯狂磕头出血：

“老大，我不是人！我是忘吧蛋！我坐牢看守六七年，从来没人站在我这边帮我想过这些事！没说的！我的命都是你给的！老大，给个机会吧！这辈子水里水里去，火里火里去！我周某人两肋插刀重新做人绝不含糊！”

权此芳觉得一阵深深的寒意，从足底涌泉穴往上冒，顺着脊梁骨的缝隙里一路飞窜直入脑髓。

那股寒意，就像是从九幽鬼蜮的最深处冒上来的。

“太……太可怕了，人类的嘴……还能这么用？朱学长，你带的队伍，还是自求多福吧……”权此芳一个哆嗦，想到了她那个如今还在母校带辩论队的学长。