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见徐邦达和启功还在审视《女史箴图》，李擎看向谢稚柳，“徐老和启老这是……还没断定？”

谢稚柳看着徐邦达“哼”了一声，然后道：“水平不行，自然不敢下定论！”

很明显，谢稚柳这是冲徐邦达去的，不是冲启功去的。

李擎从马为都那多少也听了一点有关谢稚柳和徐邦达的恩怨，也就是“南谢北徐”之争。

一生之中让徐邦达耿耿不快的事极少。

但在字画鉴定上，徐邦达一向以持论严格闻名，因此得罪了不少人。

民国四公子之一、收藏鉴赏家张伯驹就曾说，“徐邦达的鉴定水平不行，他毛病是把真的说成假的。”

一九八六年，书画鉴定小组在魔都鉴定馆藏明清书画。

这其中许多作品是谢稚柳鉴定并收进馆藏的。

然而，不少都被徐邦达否定了，惹得谢稚柳拍案大怒。

两人因此还对簿公堂。

李擎不知道的是，这二位大师的官司到明年才打到了最激烈的时候。

事情的起因是，一位折江商人在杭州拍卖会上拍下一幅《仿石溪山水图》，上面有徐邦达的题字。

谢稚柳看过，也认为这是张大千的真迹。

然而徐邦达却写了亲笔鉴定书：“(此画)审视乃为摹本。裱边上拙书之跋，本题在原画右上方，今为移装于摹本左侧。”

两位书画鉴定泰斗意见相左，此事一时沸沸扬扬，号称“华夏第一拍卖案”。

直到一九九八年，谢稚柳去世了之后，法院组织专家再次鉴定，才认定了这幅画确是赝品。

这里说明一下，这个案子是徐邦达赢了，但因为过于保守徐邦达也有输的时候。

互有输赢，这就导致了“南谢北徐”之争至死未休。

这里面涉及的事情有很多。

比如资历的问题。

谢稚柳与张珩并称“北张南谢”成为鉴定界的泰山北斗时，徐邦达还没成名。

等张珩过世，徐邦达才补了上来，可“北在前南在后”却变成了“南在前北在后”，也就是说，谢稚柳实际上是压了徐邦达一筹。

不知从何时起，文物鉴定“互不拆台”的潜规则开始盛行。

如果徐邦达遵守这个潜规则也就罢了，可徐邦达却倔得像头驴，屡屡拆谢稚柳的台。

要是徐邦达每次都能成功将谢稚柳的台拆掉倒也罢了，可有的时候，徐邦达却又被谢稚柳打脸。

谢稚柳优在敢断，徐邦达优在持论严格，前者给了真品文物更多的机会，当然也许也给了几个造假高手机会，后者不给部分真品机会，同样也不给造假者机会，两人似乎走在了两个极端。

相对来说，中庸一些的启功更容易让人接受一些。

李擎进入书房二十多分钟后，启功收起他的放大镜和古书，然后露出一个灿烂的笑容，道：“没想到在我有生之年还能看到《女史箴图》真品，这可是祖上都没看到过的宝物。”——启功也定论了。