释迦兽有一招必杀技，叫“悟遍路掌”，效果是令中掌的数码兽，领悟到“争斗是毫无意义的”，继而放弃战斗。

关立远如今已经有类似释迦兽亚种的形态，自然明白这一招的原理——并不是心里暗示、或是强行改变心智，而是类似于火影中“伊邪那美”的能力……

中掌者将在一刹那中，经历无穷时间，而在这期间也将经历无穷幻术，只有领悟到“争斗毫无意义”，才能够解脱出来。

因为和伊邪那美不同的是，其中还有时间规则的加持，一切都发生在中掌的瞬间，所以有种中掌之后，立刻熄灭争斗心的感觉。

而“关立远兽·佛陀形态”的“悟遍路掌”，比起释迦兽的正版，有相似之处，但也有区别！

关立远的悟遍路掌，并不是生效在“一刹那”，对于“时间”的领悟，关立远相距释迦兽太远，不过关立远却有自己的优势，比如……天地玄黄外！

中掌者将被强制进入“天地玄黄外”的状态，在因果维度与法则维度上，无法与外界产生交集。

同样中掌者，必须破除“心障”，才能够从这种状态中脱离出来。

因为并不是伤害性的招式，其生效与否自然有所限制——与中掌者的境界，以及心障的严重程度有关。

至于这张雍……

境界上被关立远碾压，“心障”也十分明显，关立远根本不用真的进入佛陀形态，直接随手一掌，就将他“推”出了因果维度与法则维度。

另外关立远作为正能量的代表，自然也不忘了给这招加上其他限制，比如在这种状态下，如果看到一些不该看到的，会被自动打上马赛克……

而温策这时还没有意识到问题的严重，只以为关立远是使了什么手段，将张雍“变没了”——街头卖把式的，不也经常大变活人？

“大胆逆贼，竟敢犯上作乱……立刻放出张先生！否则今日不仅你一人受戮，整个绿萝山都要鸡犬不留！”温策怒道。

然而别说是元辉，连之前信心满满的两名老供奉……陆先生、王将军，此时也已经冷汗淋淋。

“温将军！贼人有鬼魅手段，还是派大军压上吧……”穿着儒袍的陆老先生说道。

他有种感觉，不是一尘针对谁，而是在场的每一位，挨了那一掌都会如张雍一样消失！

至于张雍……真的还能回来吗？刚刚那一掌的感觉，可不像是障眼戏法！

关立远也不知道，张雍能不能回来，甚至也并不关心，之所以对他用了这么高端的招式，只是为了试试招而已。

此时仙剑世界中，中原地区也正逢儒家思想逐渐从哲学过渡到神学的思潮，原本哲学意义上的儒家道德观，在一代代大儒的理论丰满下，开始向神化、宗教化发展，距离用三纲五常维系封建专制统治，扼杀了人族自然欲求的“理学”诞生，还差最后临门一脚的阶段。

张雍的心障也正是由此而来……

这些散修没有正规的修炼体系，什么都敢练，比如宋廷的几个供奉，就借着现在理学诞生前奏，前启天人合一学说，发展出了些似是而非的修炼功法，甚至为了借到王朝气运的帮助，还加入了愚忠思想，而且喜欢动辄以大道理压人。

明明在民间理学都还没有彻底诞生，但是张雍已经自己走到了理学更加腐朽后的状态……

“天地玄黄外”的状态下，他更能够以旁观者的角度来看待外界，如果能够破除心障，还是有可能解脱出来的。

当然，这并不是没有期限——在“天地玄黄外”的状态下，物质层面的衰老，也无法影响到他，毕竟生理代谢都已经停止……但是灵魂层面依旧受到岁月的影响。

在这种隔绝灵气的状态下，半仙以下的修士，神魂能坚持年便算是不错。

至于现在，张雍已经渐渐意识到，自己被“放逐”出了其他人的世界，正处于歇斯底里的状态，什么时候能开始冷静下来……亦或是一直这样疯狂，几天便神魂枯竭而死，关立远也不确定。

没错，这招和真正的“悟遍路掌”一样，都是慈悲之掌，本身并不会杀人。