“华夏民族历史上，一直缺乏流通用的货币，秦、两汉时期尤其严重，因为货币数量不足，阻碍了商业活动、物资流通，对国家发展极为不利，而货币不足的原因：天灾、人祸！

天灾者：中国的主要黄金、白银矿藏，分布在西北昆仑山、东北长白山、西南横断山脉地区，两汉时期还没有纳入国家版图，或者无法进行开发！

黄金、白银两大贵金属的缺乏，让国人只能退而求其次，以铜作为主要货币（荆州的大冶、黄石，扬州的会稽、丹阳，益州的蜀郡都有大量铜矿。）

人祸者：因为生产技术低下，两汉时期开采的铜矿较少，大部分铸造礼器、乐器、家具、餐具用了，用于铸造货币的少之又少！

国人又有存钱的‘坏习惯’，总把得到的金、银、铜钱币，或是藏于墙壁中，或是深埋于地下，以备子孙不时之需，能用于流通的货币，数量就更加的少了！

早在汉武帝时期，就有聪明的大臣提议过，用金属货币取代粮食，给各级官员发放俸禄，以减轻运输过程中的消耗，可试行了一段时间，又无奈的放弃了，继续的发放禄米！

因为货币到了大臣手中，他们就招募工匠、私设作坊，不是融化成金砖、银锭储藏起来，就是改铸成精美器皿，向外售卖谋取暴利，用于流通的越来越少，以至民间只能以物易物，犒赏将士都没有钱币。

比如曹营有规定，将士斩获一个首级，可以赏赐五两黄金，可国库中没有黄金，就连铜钱也不够用，只能赐予相当五两黄金的实物，粮食、丝绸、土地之类。

用粮食发放俸禄，中途虽然消耗巨大，却能延缓金属货币流失，让百姓们有钱可以用，这也是无奈之举吧，毕竟官吏们领到粮食，总不能也深埋地下吧？

“大司马以货币代替禄米，减轻了中途运输消耗，固然是利国利民，可货币到了权贵手中，犹如进了貔貅之口，恐怕很难出来了！

一旦因货币不足，引发大规模的钱荒，其害更胜民乱十倍，只怕会社稷动荡、天下大乱，何况官吏们的嘴喂叼了，再改回来会犯众怒呢！”

陈群身为内政官员，非常清楚‘钱荒’的危害，比起战乱、洪水、瘟疫、干旱……有过之而无不及，世人未必怕死，却怕没钱花呀！

而且用货币发放俸禄，让大小官员十分高兴，一旦因为货币不足、重新的发放禄米，巨大的心里落差下，就会爆发出无尽怒火，整个官僚阶层愤怒起来，曹操、萧逸也未必承受的住？

“呵呵，文长心思缜密、政务熟练，若再能开拓胸襟、广交贤达，则前途不可限量呀！”

“权贵毁钱之事，不必过于担心，本大司马已有定策，今后谁毁的钱越多，谁就会哭的越惨了！”

萧逸目光长远，从来是走一步、看十步，既然敢用货币发俸禄，自然有应对‘钱荒’的办法：

首先：二十八处大型矿山，一半以上有金、银、铜贵金属，数百家豪商联手开采，产量必然非常惊人，用之来铸造新的货币，可以弥补流通不足了。

其次，佛家势力恶性膨胀，聚敛大量财富同时，还不断毁坏金属货币，用来铸造金佛、银龛、铜钟、铜罄，仅许昌城内外就有寺庙百余家，又该储存了多少财富呢？

自己就要出手灭佛了，中间必然有很多阻力，如今用货币发放俸禄，等于拉拢住了官吏之心，为了自己的钱袋子着想，他们也得全力支持自己，毁佛像以铸钱币吧？

最后，等自己压制住佛门、稳定中原民变之后，就该收拾一下权贵们了，大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，跟自己玩金融游戏，坑不死这帮蠢货！

太仓人多事杂，难以静心思考，让崔烈、孟建与学子们留下，继续给官员们发放俸禄，萧逸带着十几名侍卫，乘车返回了无愁侯府，准备好好休息一下，再行谋划策略……

“属下恭送大司马--叮嘱之言，誓不敢忘！”

陈群一直送到大门外，望着远去的乌篷车，回忆刚才的对话，心中不禁上下起伏……

自己出身颖川名门，祖上皆是达官显贵，非常重视门第之别，故而平时结交的朋友，也都是士族门阀出身，与寒门子弟则无甚来往！

让自己‘开拓胸襟，广交贤达’，显然是打破门第之见，多结交寒门子弟的意思，看来大司马示好士族同时，骨子里还是偏向寒门的！

还有最后一句话：‘谁毁的钱币越多，谁就哭的越惨’，这是萧逸的无意之语，还是要借自己传个话，让士族门阀集团收敛一些，因为他们毁币最是厉害了？

鬼面萧郎一句闲话，也要反复思考三遍，如果不小心站错了队，只怕死无葬身之地呢！

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“夫君大人巧施妙手，一夜间聚集了金山银海，若是弃官经商的话，必是天下第一财阀，为妻就是天下第一富婆--呵呵！”

“谁说不是呢，当年若是经商的话，为夫早就富甲天下、安享清闲生活了，也少了朝堂上的烦恼！”