许广陵没说假话。

这酸水确实就是照着伐毛洗髓的方向去配的，只不过，当伐毛洗髓的效果太好，就莫名超出了它本应有的界限，而带上了一丝属于造化的意味。

这话怎么理解呢？

举个简单的例子，就像一个男人想做一个好爸爸。

于是他开始学, 学习各种东西。

《好爸爸学理财》

《好爸爸学教育心理学》

《好爸爸学厨艺》

《好爸爸学开车》

《好爸爸学旅游》

……

最后，是不是好爸爸不知道，反而是学了一身十八般文武艺，背上能跑马，指尖能绣花。

当许广陵站在如今的高度，来思索为真一境的修者作配套订制，来思索比较彻底的“伐毛洗髓”，本身, 就触及了造化的层面, 然后使得其手中诞生的药物，超出了一个“药师”所能做到的。

这也不新鲜了，本质上，其实还是第一世时两位老人所传授给他的那一套。

大宗师辐射大宗。

大宗反哺大宗师。

双向奔赴。

只不过如今的层级高了，远非第一世时可比而已。

所以，这酸水，这“豆汁儿”，一言以蔽之，就是一份总体上是正常的但有一些星星点点是非正常的药水。

那点非正常，许广陵刚开始发觉的时候还是挺诧异的，就像明明只是盖高楼却盖出了一个通天塔，但他也立即就恍然释然。

恍然于自家在〖药〗之一道上的段位确实有点不太一般了，释然于，积三世以来的对于大修行理论体系的开辟和架设, 时至今朝，终究于不知不觉间, 蔚为大观。

已可于不经意间，就触摸了造化。

危楼高百尺, 手可摘星辰。

对于今日达成的高度，许广陵倒没啥感慨的，只是由此一路回溯，想起生命历程中的那些人那些事，却有点不胜醉。

于是，继酸水之后，他又开发了一份甜水。

这甜水，被他命名为“醉生”。

没有“梦死”，如果涉及“梦”什么的，那显然就触到了意识的层面，那是灵台境以后才该着重考虑的事情，如今，既是一切以真一境为坐标，那就老老实实地，把研究的层次锁定在真一境。

许广陵又携了一些“醉生”去踏访广清。

广清现在心里有警惕了，一看许广陵的来势，就发觉他的不怀好意, 然后捏起拳头, 示意两人先到外头交流一番。

许广陵拒绝了交流, 执意地倒了一小碗出来, 让广清先尝。

广清还是认命了，端起小碗一饮而尽。

最多，待会交流时她更主动一些。

随后。

随后并没有交流。

这甜水很好喝，甜丝丝的，那一丝甜，从口腔扩散，不知不觉地就扩散到了全身，使得整个人都好像仰躺于一个碧波微漾的静湖中。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

广清懒懒地坐在那里，一只手托着下巴，一只手尽伸着耷拉在桌上，那双眸子也已经开始有点失去焦点，整个身心单纯地处于一种莫名的陶醉之中。

许广陵什么也没说，把桌上盛放着甜水的木筒朝广清那边无声地轻轻推了推，然后转身离开了。

广清也没作挽留。

但是第二天，一大早地，广清就过来许广陵这边。

“师弟，你那个甜水，叫什么名儿？”