有些话是不能明着说的。

比如，现在朝廷之中，凡是科举出身的文官，都在写奏章弹劾天子特简贾政之事。这是立场问题。但，以刘大学士的想法，奏章要上，风头不要出。

但是，他怎么对翁宗道说：你要低调点。值此之时，扯后腿，或者公开表态不愿意与天子作对，势必会被士林、文官集团骂得狗血淋头，一生清名付流水。

座师和门生，是文官政治逻辑中最为稳固的关系之一。但也并非没有背叛者。比如，前明的首辅，张居正，就屡次被他的学生弹劾，搞得太岳相公狼狈至极。

所以，只可意会，不可言传：出头的橼子先烂！不是谁都有何朔那样的“护身符”：他在负责西域之事。即便如此，何高远的政治生命还能有几年？

刘飞白为乙卯科会试总裁。新科进士三百名全部都算是他的门生。他最中意的便是状元翁宗道。连，神童贾环，他都并不看重——主要原因是，一位座师的资源有限，而贾环明显与他的乡试座师方望更亲近。刘大学士的人品，自是不会去抢人的学生。再加上会元之事，他理所当然是更倾向于栽培翁宗道

现在，他的得意门生却串联新科进士上书，引人瞩目，士林称赞，名望骤起，但接下来，只怕是政治生涯尽毁。他如何能不叹息？

刘大学士内心之中，并不看好此次何朔领导文官集团与天子对持。

翁宗道心中一突，随即深深的吸一口气，压住心中的负面情绪，道：“恩师，学生既然组织同年们上书，所有天子的责罚，学生愿意一力承担。”

刘飞白叹口气，神情萧索的道：“还没到那份上。你们的奏章今天已经转到军机处，递交宫中。兆震，近日少一些宴游。”

所谓，少一些宴游，就是要低调点，不要再串联了。锦衣卫盯着的。天子那里估计已经有名单了。

翁宗道自进刘府以来，一直都是端坐，衣衫严整。这是他当教谕时养成的习惯。

当日礼部会试之前，他名动京师，就有人评价：宗道风度峻整，终日无狎语。倦不倾倚，暑不裸裎，目无流视。见者肃然。

翁宗道就是这样的一个人。这时，沉默了很久，抬头看着自己的老师，眼中露出坚定的神色，道：“

恩师，弟子以为：人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，反而是，德不处其厚，情不胜其欲。吾辈读书人，理当劝谏。

子曰：君子不可小知而可大受也。天地有正气，杂然赋流形。时穷节乃见，一一垂丹青。”

翁宗道这一番话，引用魏征的《谏太宗十思疏》，说的铿锵有力。雍治天子为一己之私欲，想要册封兄嫂为贵妃，践踏礼仪、法度。读书人，秉承天地正气，身为圣人门徒，理当劝谏。

夫子说：君子，不需要用小事来考验，却可以接受重大的任务。劝谏天子的后果，无非是个死字。正所谓：时穷节乃见！丹青史书，必定留名、歌颂。

因为，天地有正气！

刘飞白还能说什么？他喟然长叹，道：“我不如兆震也。”刘大学士这话说的光明磊落，亦是性情流露。宰辅重臣，是什么级别？却当着一个小进士的面，自承品格不如。胸襟坦荡。

…

…

翁宗道并非有接受刘大学士的建议，偃旗息鼓。而是利用自己的名声，在公开的场合：酒会、宴会、文会之中，述说他的理念，想法：阻止天子册封贵妃。

从儒家推行的礼仪来说，奉行的是一夫一妻多妾制。天子，一后一皇贵妃，两贵妃。四贵妃，这明显的越礼了。

再者，当今士林，风气奔放。读书人诲淫诲盗。和明朝末年士子一个德性。四方有德君子时常痛骂：世风日下，人心不古。崇尚奢侈，见利忘义；淫风炽烈，恬不知耻。

但是，不管读书人在私下里怎么做，诲淫诲盗，有如何千万种丑态，放在明面上来，就绝对不行。先兄之嫂，册封为国朝的贵妃，如何能行？