五代十国，是出于中国唐末宋初之间的另一个混乱的时期，五十三年的历史之中存在有很多独立的政权，后世史学家将这个时期存在的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十余个割据政权统称为十国。

赵匡胤就是出生于这个混乱的年代，自他建立宋朝之后，才结束了五代十国的混乱状况。

如今，唐豆又出现在了这个混乱的年代，但是有了五胡乱华之殇，唐豆并不想在这个年代做些什么，他只想求证一下赵京娘抄摹的赵匡胤《咏初日》之事是否属实。

跟朱元璋一样，宋太祖赵匡胤同样也是乱世中的一世英雄，都是历经万千折难才成就的一番事业。

不过在唐豆的历史中，朱元璋的问鼎之路就变得轻松了很多，有唐豆一路搀扶着，朱元璋虽然‘死’了数次，但是对朱元璋来说依旧是一路顺畅的成就了建国大业，就算后面几年唐豆直接压缩而过，但是唐豆已经给朱元璋打好了基础，甚至连张士诚、陈友谅的反叛唐豆都帮他平息了，他剩下的就是把已经势弱的蒙古鞑子赶出中原而已。

当然，朱元璋的问鼎之路还是没有秦始皇的问鼎之路那么顺畅，在唐豆的历史中，那小子几乎没做什么事情，唐豆就帮他把一切都搞定了。

不过对赵匡胤，唐豆虽然穿越过来了，也并没有想过多的参与到赵匡胤的问鼎之路中，毕竟《咏初日》是赵匡胤唯一留传于世的诗篇，而赵京娘又是赵匡胤一生中非常重要的一个人。

千里送京娘的故事恐怕很多人都知道，赵匡胤出身世家，年少时不得志而游历天下，在途经华山时从一群强盗手中救下了随父烧香还愿的赵京娘，二人结成兄妹，赵匡胤千里护送赵京娘返回故里，途中赵京娘向赵匡胤倾述了爱慕之情，当时的赵匡胤踌躇满志，于壁上题诗《咏初日》，婉拒了赵京娘的示爱。

欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月

此诗虽然不算工整，可是却表达了赵匡胤不甘伏骥的雄心壮志。

赵京娘明白了赵匡胤的志向，不忍再拖累赵匡胤而投湖自尽，赵匡胤悔恨交加，放弃浪迹江湖投军而去，后来登基称帝之后，赵匡胤追封赵京娘为贞义夫人，留下一段可歌可泣的凄楚故事。

后世冯梦龙《警世通言》中记载，赵匡胤千里送京娘，京娘以身相许，赵曰：“贤妹非是俺胶柱鼓瑟，本为义气千里相送，今若就私情与那个响马何异？况施恩图报非君子所为”。京娘道：“恩兄高见，妾今生不能补报大德，死当衔环结草。”

根据史书记载推断，赵匡胤跟赵京娘之间虽有千里相送之情，但是二人在一起接触的时间并不是很长，因此，赵京娘抄摹赵匡胤《咏初日》并流传于世的事情颇有一些蹊跷，不然三位老爷子也不会让唐豆过来求证一番了。

毕竟历史已经被雪藏多年，仅从史书记载的只言片语很难还原一个真实的历史，若非唐豆拥有穿越时空的能力，恐怕这些历史疑点永远只能是存在于史学家的推测之中，而得不到求证。

唐豆查阅了一下有关赵匡胤千里送京娘的记载，发现正史野史中对这段记载均是语焉不详，而且还有多个版本出现，有版本说京娘投湖自尽的，有说京娘苦等赵匡胤不着而削发为尼的，这个桥段在后世广泛流传，被人改编成了京剧、越剧、昆曲、潮剧等若干个剧种，版本更是五花八门，令人难辨真伪。

唐豆自然无需分辨这些版本的真伪，他只是要寻找一个相对可信的切入点。他查阅了半天之后，终于找到了一个合适的切入点，公元944年赵匡胤叔父赵景清所在的清幽观。

身随意动，唐豆噔的一下出现在了茅草遍地的清幽观中。

看着眼前颓废的景象，唐豆忍不住微微皱了皱眉。

这只是一座废弃的道观，赵京娘真的被囚禁在此？