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第117章 弥勒(2 / 2)

当清水道君走到大雄宝殿的台阶下时,空旷的大殿生出一点光明,最后一个胖和尚出现,正在殿门口。

他笑口常开,袒胸露乳,眉眼尽是慈悲。

清水道君见到胖和尚突然出现并不吃惊,道:“弥勒,你一个人拦得住本尊么。”

胖和尚正是弥勒佛,亦是过去现在未来三佛的未来佛,在佛门中地位崇高,犹在四大菩萨之上。

弥勒笑道:“灵山无一物,道君为何来。”

清水道君道:“灵山无一物,却有心灯,你将此灯交给本尊,我立时便走。”

弥勒道:“便是太乙道主来了,心灯亦是不能给的,道君请回吧。”

清水道君道:“若是太乙道主来,你给不给都得给。”

弥勒微笑道:“道君非是太乙道主。”

清水道君咬着唇道:“他能做到的事,我也能。”

弥勒轻声道:“道君请回吧。”这是他第二次说,如果换做其他人来,他根本不会说第二次。

“诸天万界,无量众生,过去未来,也只有一个清水。”这是太乙道主说过的话,该知道的人都知道,所以没人能不把这句话当真。

清水道君道:“心灯交出来。”

弥勒摇头叹息,世间只有一个清水,亦只有一盏心灯。

他双手合十,竟然凭空又生出七只手,一共九只手,正是数之极。九只手似乎笼罩四方上下过去未来,无论清水道君做出任何变化,都逃不出九只手的笼罩范围。

这正是弥勒的绝学,真空大手印。

真空正是对如来的另一种阐释,亦是弥勒对佛法的另外见解。这是他自己的道,有别于佛陀。正因如此,弥勒才能超越四大菩萨,成为佛陀亲口预言的接班人。

在末法时代,弥勒当为佛陀。

…………

朝小雨道:“沈炼,我有一件修行的疑难要问你?”

沈炼道:“说。”

朝小雨道:“我修行太清道解,里面提到了很多关于‘无’的概念,如无名,无始,无终,无极,这跟我此前学到的‘未来无生经’提到的‘空’似乎很相似,但细究起来,又有很多不同,你能理解么。”

沈炼凝思片刻后回道:“道家的无和佛家的空确实是不同的,道家的无自是一无所有,而佛家的空并非一无所有。你说的空应该是罗祖所言的真空,其实这个概念最先不是罗祖提出,而是弥勒所提,现在我修行到了,才体会到弥勒的壮志雄心,他是有心将真空提升到跟道家无极一个层次的,说明他亦是有心超脱一切,追逐佛陀的脚步。”

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