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第三千七百七十章质疑(2 / 2)

摩西出埃及,绕来绕去,找不到安生之处,才提出摩西十诫,稳定队伍。全国的贵族和工匠都变成巴比伦之囚,一神教才开放解释权,提出了救世主理论,认为只要自己遵守圣约,就一定有救世主。

礼崩乐坏,孔子才提出克己复礼。天下之言非杨即墨,孟子才大声疾呼。佛道之争,儒家才开始建立道统。

总之都是低谷的时候,才会开始思考应该怎么办,才会提出改变的方案,才会穷则思变。

多弗朗明哥也是在低谷中改变自己,但天龙人只是冲向低谷的路上,还没有进入低谷,所以还没有真正了解伊姆那句‘海军正义拥有时间’的话,他们现在还有资源,就不会改造自己,不会去完善正义。

只有当他们一无所有,才会真正开始反思。

金融收割,让他们加速冲进低谷,但现在还不是低谷。多弗朗明哥看到自己的计划开始,得意地笑着,他要复仇,他要成为王。

多弗朗明哥也是大获其利,抢夺了大量的资产,成为了多个岛屿的统治者。他知道,接下来就是互相厮杀,天龙人之间会内讧。然后会被海贼打败,成为海贼的囚徒。

杜兰笑道:“就好像秦国打败了六国,但贵族并没有消失,而是等待着机会。等待秦国衰落的时候,他们就会立刻反叛。”

现在艾斯如果打败海军,就和秦灭六国一样,很难一口气管理整个大海,免不了任用天龙人。天龙人就可以等待,等艾斯死后,他们还能继续反抗。

“好像路飞死后,就被遗忘了,大家都忙着自己的事情。”迪妮莎遗憾地说道。

“路飞的死是有意义的,他给世界留下了一个叛徒。而且还能让海贼的冒险精神扩散到所有人身上,路飞死了,承担了海贼的所有的罪孽,大大地增加了海贼的合法性。路飞的事迹可以成为天龙人接受海贼自由的转机。”杜兰继续说道:“以前海贼是邪恶的,但现在路飞这个海贼却和冒险者一样没怎么干坏事,天龙人也能学习路飞,接受海贼。”

“也对,罗杰之后的海贼都是被海军宣传成极恶罪犯,现在如果他们追捧罗杰确实是自己打自己的脸。但路飞的事迹有迹可查,短暂的生命里基本没做坏事,可以作为宣传口。”

杜兰点点头,路飞还是有意义的,可以洗清海贼的罪。路飞之前,海贼就是邪恶的象征,而路飞之后海贼就可以是冒险的象征,形象就不那么邪恶了。这样天龙人有了操作的余地,可以接受。

甚至一些天龙人可以把自己暗中资助的海贼由暗转明,表示自己和海贼合作不是邪恶,而是为了保护大家。

路飞为大家提供了转变立场的机会,特别是路飞已经牺牲,大家可以随便编排。

就好像耶稣一样,他死了,就可以说他承担了大家的原罪,以后大家只要信上帝就可以上天堂了。不像之前,大家都有原罪,光信上帝也没用,还得买赎罪卷,还要找能言善辩的律师。

如果耶稣不承担天下人的罪,那上天堂的条件是很苛刻的。

路飞之前,海贼被宣传成邪恶的化身,但之后就可以改变宣传口,说海贼是一群爱自由、爱冒险的年轻人,也是好人。天龙人不和坏人合作,只和好人合作。

路飞冲淡了海贼的恶。

就好像看漫画的读者,都以为大部分海贼是和路飞一样的。但其实大部分海贼都和阿龙一样,都是恃强凌弱的。

所以只要大力宣传路飞,大家对海贼的印象就会改观,天龙人和海贼合作的事情就可以直接放到台面上了。所以路飞是有价值的,特别是他牺牲之后,意义就更大了。

等完成了收割,天龙人的宣传机器就会开动,开始宣传路飞。

“看似宣传路飞,其实洗白自己。”杜兰说道。

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